DEVEKUŞU TERBİYECİSİ
Toplum bizden ahenkli olmamızı ister, karşılığında kolektif kimliğe ait olmamıza izin verir. İnsan bu aidiyeti öyle kutsallaştırır ki, ötekine olan ihtiyacı kendine sadece ötekinin gözünden bakmaya, kendini bir tek ötekiyle tanımlamaya vardırır işi. Paradoksal olarak bunun tam aksi de sıkça görülür. Ötekine göre kurgulanan hayatlar sürdüren insan, bu kez de ötekini görmez hale gelir. Goffman'ın 'sivil dikkatsizlik' olarak tanımladığı şey, insanın etrafına bakmıyor ve etrafını duymuyor gibi yapmasıdır. Devekuşları gibi kafasını kuma gömen insanların evreninde yaşıyoruz. Oysa gerçekler olduğu gibi tam da orada, ortada duruyor. Birbirimizi kandırmayalım, hepimiz görüyoruz ve duyuyoruz.
-
Filtrelenmiş Gerçeklik
Gerçeği, olduğu gibi gördüğümüzden ne kadar eminiz?Gün içinde maruz kaldığımız onca bilgi, görüntü ve yorum arasında hangisinin gerçekten “önemli” olduğuna kim karar veriyor? Çoğu zaman bu seçimleri bilinçli olarak yaptığımızı düşünürüz; oysa neyi…
-
Merhamet Performansı: Sessiz İyinin Yitimi
“İyiliğin gösterisi, iyiliğin kendisini boğuyor.” Sessiz İyiliğin Kaybı İnsan neden iyilik yapar? Bir ödül beklentisiyle belki, belki kabul görmek için; ya da ahlaki sorumlulukla yapar iyiliği. Doğal akışta ise iyilik insanın derinlerinden gelen…
-
Zorbalık Çağı
Görünmeyen bir şiddet biçimi olarak zorbalık içselleştirilerek nasıl bireyden topluma aktarılıyor? Dış dünyanın üzerimize kurduğu tahakküm sonucu önce kendimize sonra başkalarına karşı nasıl zorbalaşıyoruz? Zorbalık çağında insan kalmak mümkün mü? İçine fırlatıldığımız zorbalık…
-
Kutsal Örümcek: Kutsalı Öldürmek
İnsanın benlik sunuşundaki çeşitliliğin sonucunda ortaya çıkan imajlar yığını ve bunların toplum tarafından bir o kadar çeşitlilikle algılanması sizin de ilginizi çekiyor mu? Bir başkasıyla karşılaşma anında yaşanan öz benlik ve sosyal kimlik…
-
Kötülüğün Sıradanlığı: Havrita ve Üç Yavru Kedi
Geçtiğimiz kış aylarından başlayarak, başıboş köpek saldırısı şikayetleri üzerinden yoğun bir biçimde köpek ve hayvan karşıtı söylem organize oldu sosyal medyada. Şimdilik bu örgütlenmenin geldiği son nokta ‘Havrita’ adıyla açılmış bir uygulama oldu.…
-
Kolektif Narsisizm
‘Ne naristçe hareket’, ‘Galiba narsist mağduruyum’, ‘Herkes de bir kibir abidesi oldu yahu..’ Son yıllarda narsisizm mağdurları da, narsist farkındalığı da epeyce artmış görünüyor. Çok değil, bundan 4-5 yıl kadar önce gizli (sessiz)…
-
Bizim Yorgunluk Toplumumuz
Yorgunluk toplumu kavramı, çok sevdiğim çağdaş filozof Byung Chul Han’a ait. Güney Kore asıllı bir Alman vatandaşı olan Byung Chul Han, kapitalizmin 80’lerden itibaren tüm dünyada sert bir şekilde hissedilen finans kapital ve…
-
‘Biri’ Olmak
Herkes ‘biri’ olmak ister. İnsanın en temel ihtiyacı var olup hayatta kalmak, en temel ihtiyaçlarından biri ise kabul görüp varsayılmaktır çünkü. Herkes biri olmak ister, ancak herkes o ‘biri’ni kendi içinde besleyip büyütmez.…
-
Öz Sabotajcı
Öz sabotaj, yani kendi kendini engelleme (self-handicapping), hedefe giderken kişinin kendi kendini sabote etmesidir. Kişinin en büyük düşmanı yine kendisidir deyişi, öz sabotajı anlatmak için biçilmiş kaftandır. Öz sabotaj, insanın kendi sorumluluğu ve…
-
Duygusal Kaos Hali ve Duygulara Faydacı Bakışa Eleştiri
Biz bir duygu toplumu muyuz yoksa duygusuz bir toplum mu? Yaşadığımız toplumun her duyguyu tepe noktasında yaşama halini kimileri ‘Akdenizli heyecanı’na yoruyor. Kimileri ise bu durumu yetişkinliğe erememiş, duygu denetimi olmayan bir iç…
